صبح الأعشى 7/ 240 العساكر والقراغولات في كتاب من قلاوون إلى السلطان أحمد ملك إيران.

الجبرتي ج 3 أواخر ص 29 القلّق, وفي أخرها القلّقات, ويستعملها كثيرا. ويلاحظ أنه لم يستعملها إلا بعد دخول الفرنسيس. وفي ص 147 بعد الوسط ومعناه هنا رئيس العسكر, وفي 4/ 57 القلّقات الذين يسمونهم الضوابط المتقيدون بأبواب المدينة.

وفي بعض أعداد سنة 1246 من الوثائق المصرية يرد لفظ القوللق بمعنى الكركون.

النهج السديد ج 2 أول ص 343 القراوِل مكرر, وترجم hommes qui surveillent les chemins. وفي الحاشية أن أصلها karaghoul.

يرادفه مَسْلَحة. المقتطف 44/ 257 بالحاشية: شيء عن المسلحة, وتسميتها بالمصلحة مدة المأمون. الدر المنتخب - رقم 812 تاريخ - أواخر ص 196 المسلحة, وتدل العبارة على أنها مخفر خارج البلد لمنع العدو. الحيوان للجاحظ 5/ 104 و 121 المسلحة. العكبري 2/ 399 المسالح جمع مسلحة. التبريزي على الحماسة 2/ 92 المسالح. مروج الذهب 2/ 271: حتى تجاوز به أرباب المسالح, في عبارة للمعتصم. ابن الأثير في القبض على إبراهيم بن المهدي استعمل المسلحة للكركون تخريج الدلالات السمعية 68 - 69 المسلحة. تاريخ الحكماء 197 المسلحة, ويفهم من العبارة أنها الكركون. وكذلك في عيون الأبناء 1/ 161. خطط المقريزي 1/ 184: كان فيه مسلحة يأخذون المكس. وفي 190 وفي هذه أهرية مسلحة, أي في حدود مصر من النوبة, وانظر في 191 المسلحة والمسلحي: للرجل الذي يقوم بها. وفي 2/ 161 استعمل المركز للكركون أو لنقطة البوليس. الأغاني 17/ 65 بيت فيه المسالح, وفي 2/ 62 وهي مسلحة لأهل الكوفة, ويفهم من العبارة أنها رباط لا كركون. ابن أبي الحديد على نهج البلاغة 4/ 115 تفسير المسالح بالجماعات في الثغور. سلسلة التواريخ 21 مسالح وأسواق, وانظر الترجمة الفرنسوية في الملاحظات أي Notes ص 13. الألفاظ الكتابية - رقم 249 لغة - ص 248 بالحاشية: محاولة المنصور أن يقول الناس: مصلحة. وتراجع البصرة في معجم البلدان.

وقد صار يقال للكركون الآن القِسْم. راجعه في القاف. مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 2/ 29 القرة قولات يرادفها. المخافر أو المسالح.