وصوابه كِير. سهم الألحاظ في وهم الألفاظ لابن الحنبلي 19 كور خطأ لِزقّ الحداد, وهو الكير. المزهر 2/ 150 الكور: المبني من الطين, والكير: الزق الذي ينفخ فيه. في القاموس: الكِير: زق ينفخ فيه الحداد, وأما المبني من الطين فكُور. وراجع مادة (كور) ففيها الكُور: مجمرة الحداد من الطين. المجموع - رقم 776 شعر - ص 160 دور في حداد في زجل وفيه كور. مجلة عين شمس 4/ 176 كور الحداد. انظر رسم الكير بمنفاخه في ص 139 من رقم 11 تعليم. وانظر حكاية فيه ذكرناها في الأمثال. الصفدي على لامية العجم 1/ 182, ورسالة في وصف الحيّة ص 181. شرح منظومة ابن العماد في آداب الطعام 4 حديث فيه الكير. انظر زق الصاغة المسمى بالزوقر في الكلام على أطواق حيزان ص 22 من كراس الآلات.

أعور كور: أي إحدى عينيه ذهبت جملة وانطمست, لعله من التركية لأن كور فيها بمعنى أعمى.

والكورة التي يُلعب بها: هي الكُرَة وأشبعوها ولا يقال أكرة. ذيل فصيح ثعلب للبغدادي - 174 لغة - ص 14 هي الكُرَة والقُلَة, والجمع كِرات وقِلات, وكُرون وقُلون, ولا يجوز أكرة. وانظر الجمع المجموعة - رقم 1841 لغة - ص 9 و 10. أمالي ابن الشجري 2/ 35 كلام في حذف لام كرة, وزعم بعضهم أن أصلها كورة. إذن نطقت العامة بالأصل من حيث لا تريده لأن الكورة عندهم إشباع.

مصادر و المراجع :

١- معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور (المتوفى: 1348 هـ)