سهم الألحاظ في وهم الألفاظ لابن الحنبلي 23 اللثغة بالفتح غلط. تفسير اللثغة عن قاموس الأطباء: مجلة المجمع العلمي العربي 1/ 178. فقه اللغة - طبع اليسوعيين- ص 106 اللثغة: أن يصيّر الراء لا ما في كلامه. نهاية الأرب للنويري ج 3 ص 392 س 12 اللثغة. زبدة كشف الممالك أول ص 96 حكاية لألثغ بالراء. ثلاث رسائل للحجازي 36 مقطعات في اللثغاء. الشريشي 1/ 330 مقطوع في ألثغ. ما يعول عليه 2/ 490 شيء ظريف عن إخفاء الألثغ الراء. مواسم الأدب 2/ 71 إلى 72 أبيات في ألثغ يقلب الراء غينا, وبعدها بيتان في ذلك وبعدهما أبيات في ذلك. الأغاني ج 10/ 136 ولثغة بعدُ رائي وفي سين (1). الدرر الكامنة 2/ 248 وكان يلثغ بالراء لثغة مصرية (لعلها الغين) وقد ذكر في الحروف من المقدمة. اللثغة في شفاء الغليل 110 وفيها تفصيل أنواع اللكنة. قانون البلاغة 56 - 57. العقد الفريد 1/ 294 - 295. الغرر والعرر للوطواط 165 - 166. البيان والتبيين 1/ 7 - 19 وفيها شواهد.

كامل المبرد 1/ 369 إلى آخر الباب: الفأفأة واللكنة. محاضرات الراغب 1/ 36 اللثغة والفأفأة. شرح كفاية المتحفظ 204 الأرتّ والفأفاة والألثغ.

في القاموس: الرُّتَّة: ردّة قبيحة في اللسان من العيب, ولم يزد الشارح شيئا. الغُتْمة في المنطق مثل العُجْمة: مادة (غتم) من المصباح. وفيه في مادة (فأفأ) الفأفأة: تردد في الفاء, قال السرقسطي: حبسة في اللسان. تخريج الدلالات السمعية, أوائل ص 202 في تفسير المغتوم أن الغتمة العجمة في عدم إفصاح. وقد ورد شاك مغتوم في كتاب صهبان بن شمر لسيدنا أبي بكر ص 201 أي أنه شاهد على ذلك. انظر الحَصَر في القاموس. في مادة (فأفأ) من القاموس كلام الأهتم, وقد ذكرناه في هتم. مصباح الدياجي في الجغرافية 82 سبب تلقيب ابن طباطبا بذلك.