بالتشديد والتخفيف.
من النصارى: العالم الرئيس، والجمع: أساقفة.
وفي حديث البخاري في الوحي: «وكان ابن الناطور أسقف على نصارى الشام» .
[البخاري (بدء الوحي/ 6) ] انظر: «المصباح المنير (سقف) ص 107، ونيل الأوطار 6/ 210» .

الإسكار:
لغة: مصدر أسكره الشرب، وسكر سكرا: من باب تعب والسكر اسم منه: أي أزال عقله.
اصطلاحا: تغطية العقل بما فيه شدة مطربه كالخمر، ويرى جمهور الفقهاء أن ضابط الإسكار هو أن يختلط كلامه فيصير غالب كلامه الهذيان حتى لا يميز بين ثوبه وثوب غيره عند اختلاطهما، ولا بين فعله وفعل غيره، وذلك بالنظر لغالب الناس، وقال أبو حنيفة: السكران الذي لا يعرف السماء من الأرض، ولا الرجل من المرأة.
انظر: «الموسوعة الفقهية 4/ 258» .

الإسكاف:
الخرّاز، وهو عند العرب: كل صائغ، وأسكفّة: الباب بالضم، عتبته العليا، وقد تستعمل في السفلى.
انظر: «التوقيف ص 62» .

الإسكتان:
بكسر الهمزة وفتحها: شفر الرحم، وقيل: جانباه مما يلي شفريه، والجمع: إسك، وإسك بسكون السين وفتحها، كله عن ابن سيده.
انظر: «المطلع ص 365» .

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم