مصدر: بين الشيء يبينه، قال ابن فارس: الباء، والياء، والنون أصل واحد، وهو بعد الشيء وانكشافه.
قال المناوى: «التبيين» : انقطاع المعنى أو الشيء مما يلابسه ويداخله.
«معجم المقاييس (بين) ص 166، والمصباح المنير (بين) ص 27، والتوقيف ص 158» .

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم