«الحذال، والحذال، والحذالة» : مستدار ذيل القميص، والحذل: حاشية الإزار والقميص، وفي الحديث: «من دخل حائطا فليأكل منه غير آخذ في حذله شيئا» .
[النهاية 1/ 356] الحذل- بالفتح والضم-: حجزة الإزار والقميص وطرفه، وفي حديث عمر (رضى الله عنه) : «هلمي حذلك- أى ذيلك- فصب فيه المال» [النهاية 1/ 357] .
والحذل، والحذل- بكسر الحاء وضمها وسكون الذال فيهما-: حجزة السّراويل، عن ابن الأعرابي، وهي الحذل- بضم الحاء وفتح الذال- عن ثعلب، يقال: «حجزته، وحذلته، وحزّته، وحبكته واحد» ، والحذل: الأصل.
«معجم الملابس في لسان العرب ص 49» .
الحَذَر:
لغة: الاستعداد والتأهب، يقال: حذر حذرا- من باب تعب-، واحتذر، واحترز كلها بمعنى.
قال الراغب وتبعه المناوى: الحذر- محركا-: احتراز عن مخيف، ومنه قوله تعالى:. وَيُحَذِّرُكُمُ اللّاهُ نَفْسَهُ.
[سورة آل عمران، الآية 28] وقال الله تعالى:. وَخُذُوا حِذْرَكُمْ.
[سورة النساء، الآية 102] وقال أبو البقاء: اجتناب الشيء خوفا منه.
والحذر: المتيقظ، والحاذر: المستعد.
«المفردات ص 111، والمصباح المنير (حذر) ص 49، وغريب الحديث للبستى 3/ 16، والتوقيف ص 271، والكليات ص 409» .

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم