هي الشركة، وهي نوعان:
الأول: خلطة أعيان: وهي ما إذا كان الاشتراك في الأعيان.
الثاني: خلطة أوصاف: وهي أن يكون مال كل واحد من الخليطين متميزا فخلطاه واشتركا في عدد من الأوصاف كالمراح المأوى والمرعى والمشرب والمحلب والفحل والراعي.
- وللخلطة أثر عند بعض الفقهاء في اكتمال نصاب الأنعام واحتساب الزكاة، وتفصيله في «الزكاة» .
- والخلطة: حالة ترفع بعد توجّه الدّعوى على المدعى عليه.
أو هي: اجتماع نصابي نوع نعم مالكين فأكثر فيما يوجب تزكيتها على ملك واحد.
«شرح حدود ابن عرفة 1/ 146، 612، والموسوعة الفقهية 4/ 319» .

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم