جمع: رحبة- بالتحريك-، والجمع: رحب، ورحبات، ورحاب، وهي: ساحته عن الجوهري، وتسكين الرحبة لغة.
وفي الحديث: قيل لخزيمة بن حكيم (رضى الله عنه) :
«مرحبا» [النهاية 2/ 207] : أي لقيت رحبا وسعة، وقيل: معناه: رحب الله بك مرحبا، فجعل المرحب موضع الترحيب.
ومنه حديث ابن زمل: «على طريق رحب» [النهاية 2/ 207] :
أي واسع. وفي حديث كعب بن مالك (رضى الله عنه) : «فنحن كما قال فينا:. ضااقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِماا رَحُبَتْ.» .
[النهاية 2/ 208، والآية من سورة التوبة، 118] ومنه حديث ابن عوف (رضى الله عنه) : «قلّدوا أمركم رحب الذّراع» [النهاية 2/ 208] : أي واسع القوة عند الشدائد.
ومنه حديث ابن سيّار: «أرحبكم الدّخول في طاعة فلان» [النهاية 2/ 207] : أي أوسعكم؟ ولم يجيء «فعل» - بضم العين- من الصحيح متعديا غيره.
«النهاية 2/ 207، 208، والمطلع ص 281» .

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم