اتفق الرجلان على الشيء، وفيه:

تقاربا واتحدا. واتفق معه وافقه، واتفق الأمر: وقع عرضا.

والاتفاق هو اشتراك الأفراد في الآراء أو الميول او الاهداف او الاعمال الخ. او اشتراك دولتين أو أكثر في ميثاق يتعلّق ببعض الشؤون السياسية او الاقتصادية او الثقافية.

والاتفاقية في المنطق الصوري هي التي يحكم فيها بصدق التالي ( tneuqesnoC)  على تقدير صدق المقدم ( tnedecetnA)،  لا لعلاقة بينهما موجبة لذلك، بل لمجرد صدقهما، كقولنا: ان كان الانسان ناطقا فالحمار ناهق. وقد يقال انها هي التي يحكم فيها بصدق التالي فقط، ويجوز ان يكون المقدم فيها صادقا أو كاذبا، وتسمّى بهذا المعنى اتفاقية عامة، والمعنى الأول اتفاقية خاصة للعموم والخصوص بينهما، فإنّه متى صدق المقدم صدق التالي، ولا ينعكس (تعريفات الجرجاني) ويطلق (هنري بوانكاره) لفظ الاتفاقي ( lennoitnevnoC)  على المسلمات الهندسية، لأن هذه المسلمات ليست مبادئ قبيلة، بديهية بذاتها، ولا حقائق يتوصل اليها بتعميم نتائج التجربة، ولا فرضيات قابلة للتحقيق الدقيق، وانما هي اصطلاحات موافقة ( edommoC)  يسلم بها العقل لمطابقتها للاشياء الخارجية.

وطريقة الاتفاق  ed edohteM) (ecnadrocnoC  في المنطق التطبيقي هي طريقة التلازم في الوقوع (ر:

لفظ الطريقة)، وتلخّص في انه إذا اشتركت حالتان أو أكثر لظاهرة ما في ظرف واحد فإنّ هذا الظرف يكون علة أو معلولا لهذه الظاهرة.

ويجيء الاتفاق بمعنى المصادفة.

( drasaH )

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م