الاختيار ترجيح الشيء، وتخصيصه، وتقديمه على غيره، وهو أخص من الارادة، وله عند القدماء معنيان: الأول كون الفاعل بحيث ان شاء فعل، وان لم يشأ لم يفعل، والثاني صحة الفعل والترك، بمعنى أن الختار هو القادر الذي يصح منه الفعل والترك، فإن شاء فعل، وان شاء ترك.

والمقصود بحرية الاختيار القدرة على اختيار احد المقدورين، او اتصاف الارادة بالقدرة على الفعل دون التقيد باسباب خارجية. والقول بحرية الاختيار مذهب الذين يرون ان للمرء فيما يريد أو يفعل، حرية او قدرة واستطاعة عليه. ويطلق على القائلين بحرية الاختيار اسم القدريّة، ومذهبهم مضاد لمذهب القائلين بالحتمية او بالجبر (ر:، القدرية، الحتمية الحرية، الارادة).

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م