الاساس في اللغة قاعدة البناء، وأصل كل شيء ومبدؤه، تقول:

أساس البحث، وأساس البلاغة، وأساس العلم.

وللأساس عند الفلاسفة معنيان:

1 - الاساس مصدر وجود الشيء وعلته، تقول: ان عالم المعقولات اساس عالم المحسوسات. ويطلق الاساس بهذا المعنى على كل مبدأ يدعم احدى النظريات، او على كل مقدمة تجعل التصديق باحدى القضايا واجبا، أو على مجموع القضايا النظرية أو العملية التي يستند اليها في بناء الأخلاق. مثال ذلك قولنا: ان الواجبات التي يقوم بها الناس بالفعل هي الأساس الذي تبنى عليه قواعد الأخلاق. وللاساس بهذا المعنى قيمة مميزة من حيث اقترانه بالاستحسان، كما في قولنا: العدل أساس الملك.

فالشيء الذي لا أساس له وهمي وغير مشروع، اما الشيء المبني عن أساس ثابت فهو عادل ومتين، ولا يشترط في هذا الأساس ان يكون نهائيا، لأن كل مبدأ يصلح لتعليل بعض الظواهر الجزئية يمكن ان يكون اساسا مباشرا لها، لا اساسا نهائيا.

2 - ويطلق الأساس على أعم القضايا وابسط المعاني التي تستنبط منها المعارف، او التعاليم، أو الأحكام.

فاساس الاستقراء ( ed tnemednoF noitcudui'l)  مبدؤه الذي يؤيد الانتقال من الجزئي الى الكلي وأساس الرياضيات هو البديهيات، والمسلّمات، والتعريفات واساس الانتقال من الشك الى اليقين هو القول بالصدق الالهي، لأن اللّه، كما يقول (ديكارت)، لا يضلل عباده. واساس الاخلاق هو المبدأ الذي تستنبط منه الواجبات الجزئية كمبدإ اللذة في اخلاق ابيقورس، ومبدأ الكمال في اخلاق مالبرانش، ومبدأ المنفعة في أخلاق بنتام واستوارت ميل، واسس متافيزيقا الأخلاق  euqisyhpatem al ed stnemednoF srueom sed )

عنوان كتاب ل (كانت) يتضمن البحث في المبدأ الأعلى للأخلاق.

وجملة القول: إن كل أمر يؤصّل للبحث او المناظرة في احدى المسائل يجب ان يعد اساسا لها.

والاساسي هو المنسوب الى الأساس تقول التعليم الأساسي، وهو الخبرة العلمية والعملية التي لا غنى عنها للناشئ، والنظام الاساسي، وهو الذي يمثله دستور الدولة.

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م