التام ضدّ الناقص، تقول تم الشيء تما وتماما وتمامة: كملت اجزاؤه، فهو تام. وهو عند الرياضيين العدد الذي مجموع اجزائه مساو له. قال ابن سينا: «التام هو الذي يوجد له جميع ما من شأنه ان يوجد، والذي ليس شيء مما يمكن ان يوجد له ليس له، وذلك إما في كمال الوجود، واما في القوة الفعلية، واما في القوة الانفعالية، واما في الكمية» (النجاة، ص 361). وقال (ليبنيز):

يكون المعنى تاما اذا دلّ على موضوعه المفرد دلالة مضبوطة وكاملة، ويكون غير تام اذا كان مجردا.

فالتام اذن هو الذي كملت أجزاؤه، أو الذي ليس فيه نقص او عيب، وعند الحكماء يطلق على الكامل.

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م