تبادل الرجلان بادل كل منهما صاحبه، تقول: من خصائص الصداقة تبادل العواطف.

والتبادل عند (كانت) احدى مقولات الاضافة، وهي الاشتراك أي التأثير المتبادل بين الفاعل والمنفعل.

والمتبادل ( euqorpiceR)  هو الشيء الذي يمكن ان يؤخذ بدلا من الآخر، فاذا كان لدينا حدّ ان مثل (ب) و (ج) وكانت علاقة احدهما بالآخر في اتجاه (ب ج) واتجاه (ج ب) معا علاقة ثابتة كانا حدين متبادلين.

والقضية التبادلية ( noitisoporP euqorpiceR)  هي التي يمكن الحصول عليها بوضع كل من طرفي القضية الاولى موضع الآخر بحيث يصير الموضوع محمولا والمحمول موضوعا. فالتبادلية في قولنا: كل انسان حيوان ناطق هي كل حيوان ناطق انسان. ولكن التبادل لا يكون صادقا الا في القضايا الكلية السالبة، تقول ولا واحد من الانسان بكامل، ولا واحد من الكامل بانسان.

اما في القضايا الكلية الموجبة فان التبادل لا يكون صادقا الا اذا كان استغراق الحدود واحدا كما في الحدّ التام، لأنه اذا صح قولنا كل انسان فان لم يصح قولنا كل فان انسان.

والفرق بين التبادل والعكس ان التبادل اعم والعكس أخص (ر:

قواعد العكس في لفظ العكس) والنظرية التبادلية في الرياضيات هي التي تقلب النتيجة الى فرضية، والفرضية الى نتيجة، كما في قولنا: اذا كان وترا الدائرة متساويين (الفرضية) كان بعد كل منهما عن المركز مساويا لبعد الآخر (النتيجة)، ما ذا استخرجنا من هذا القول قضية تبادلية قلنا: اذا كان بعد كل من وتري الدائرة عن المركز مساويا لبعد الآخر كان هذان الوتران متساويين.

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م