صعّد في الجبل وعليه: رقى، وصعّد فيه النظر: تأمله ناظرا إلى أعلاه وأسفله، وصعّد الشراب:

عالجه بالنار حتى يحول عما هو عليه طعما ولونا، وصعّد السائل: حوّله إلى بخار بتأثير الحرارة، والتصعيد الإذابة.

والتصعيد عند العالم النفسي (فرويد) هو إعلاء الغرائز والنزعات الوطيئة، وتحويلها إلى غرائز ومنازع عالية، كتحويل الميول الجنسية إلى ميول فنية، او تبديل الأهداف الغريزية الدافعة إلى الفعل بأهداف خلقية أو اجتماعية.

وفي هذا التبديل النفسي توجيه، وتحويل، وتصويب، وإعلاء، وإسماء.

قال (بوفه) في كتابه غريزة الكفاح:

«ان مفهوم التصعيد أقرب إلى موضوع الطب والتربية منه إلى موضوع علم النفس، لأنه يتضمن على الدوام حكم تقدير وتقويم» (ر:

-  moC tcnitsni'L, tevoB erreiP 138. P, fitab)،  وهو عند (فرويد) نفسه على التقدير الأخلاقي أدل وإليه أقرب.

والفرق بين تحويل الميول (او اشتقاق الميول) وتصعيدها، ان التحويل هو تبديل الميول المكبوتة ( seeluofeR)  بميول اخرى مباينة لها في الظاهر مطابقة لها في الباطن، كتحويل الطمع الى اقتصاد وقناعة، والطموح الى كرم واحسان. أما التصعيد فهو ان يبدّل المرء أهداف ميوله، ويرفعها من ادنى الى أعلى كتبديل الغريزة الجنسية بالهوى العذري او الميل الى الشعر، والتصوير، والموسيقى.

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م