حكم عليه بالأمر، وحكم بينهم حكما وحكومة، أي قضى، وحكّموه بينهم أمروه أن يحكم.

يقال: حكمنا فلانا فيما بيننا، أي أجزنا حكمه بيننا، وحكمه في الأمر: فوض اليه الحكم فيه.

وحكمت وأحكمت وحكّمت بمعنى منعت ورددت. وتحكم في الأمر جاز فيه حكمه، واحتكم في الأمر قبل التحكيم، واحتكم الناس الى الحاكم وتحاكموا تخاصموا اليه، وحاكمه الى الحاكم دعاه، وفي الحديث: بك حاكمت، أي رفعت الحكم اليك، ولا حكم إلا بك. والحاكم منفذ الحكم، وقد سمّي حاكما لأنه يمنع الظالم من الظلم. وأصل الحكومة ردّ الرجل عن الظلم. والحكومة في اصطلاح الفلاسفة الادارة، والتدبير، والتوجيه: كادارة الأعمال، وتدبير شؤون الدولة، وتوجيه سياستها. (هذا المعنى مأخوذ من توجيه الربّان لدفة السفينة لأن معنى اللفظ اللاتيني  eranrebuG  حكم، ومنه  mulucanrebuG  الدفة، وفصيحها في العربية السّكّان ر: لفظ السيبرنتيك).

وللحكومة معنيان: أحدهما مشخّص، والآخر مجرد.

1 - فالحكومة بالمعنى المشخّص هي الهيئة المؤلفة من الأفراد الذين يقومون بتدبير شؤون الدولة:

كرئيس الدولة، ورئيس الوزراء، والوزراء، وسائر الموظفين. وتسمّى هذه الهيئة بالسلطة التنفيذية، وهي شخص معنوي له سلطة الأمر والنهي. وفي قول (مونتسكيو):

الحكومات ثلاث: الحكومة الجمهورية، والحكومة الملكية، والحكومة الاستبدادية، اشارة الى هذا المعنى المشخّص، وله قسمان أحدهما عام، والآخر خاص.

فالمقصود بالمعنى العام جميع سلطات الدولة: كالسلطة التنفذية، والسلطة التشريعية، والسلطة القضائية.

والمقصود بالمعنى الخاص السلطة التنفيذية لا غير، وهي الهيئة المؤلفة من رئيس الدولة، والوزراء، أو من رئيس الوزراء، والوزراء.

2 - والحكومة بالمعنى المجرد هي الحكم، أو فن الإدارة، والتدبير، والسياسة، كما في قولنا:

الأصل في الحكومة تحقيق مطالب الشعب، ورعاية مصالح المواطنين، وحفظ حقوقهم، وكما في قول مونتسكيو: كلما كانت الحكومة أكثر ملاءمة لمنازع الشعب، كانت الى طبائع الأشياء أقرب. وهذا الحكم إما أن يكون عاما: كتدبير شؤون الدولة، وادارة أعمالها، وتوجيه سياستها، وإما أن يكون خاصا: كسياسة الإنسان نفسه، وسياسته أهل بيته. الخ. وسواء أ كان الحكم في الدولة توجيها لأفراد الشعب، أم إدارة لأعمالهم ومصالحهم، فهو في كلا الحالين علم وفن، عقل ووجدان.

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م