العجب ( lieugrO)  هو ان يتصور المرء استحقاق رتبة لا يكون مستحقا لها، او هو، كما قال مسكويه: «ظن كاذب بالنفس في استحقاق مرتبة غير مستحقة لها» (تهذيب الاخلاق، ص 196، بيروت 1966) ويرادفه الزهو، والكبرياء، والصلف، والتمدح، والافتخار، والتيه، والغرور.

ولهذه الفاظ معان متقاربة:

فالصلف تكبّر مع ثقل الروح، والتمدح افتخار المرء بما ليس عنده. والافتخار هو «المباهاة بالأشياء الخارجة عنا» (مسكويه، م. ن، 196)، والتيه قريب من العجب.

«و الفرق بينهما ان المعجب يكذب نفسه في ما يظن بها، والتياه يتيه على غيره، ولا يكذب نفسه» (مسكويه. م. ن 198).

واما الغرور ( etinaV)  فهو قريب من التيه، والفرق بينه وبين العجب ان المعجب بنفسه يفرح بما يظنه بنفسه من الفضائل، ولا يبالي بآراء الآخرين فيه، على حين ان المغرور يتصف بحب الظهور، وبالميل الى اظهار ما عنده من الفضائل، حتى يكون اعجاب الناس به سبيلا الى فرحه بنفسه، ولا تبال بقول (أوغوست كومت): ان العجب مصحوب بحب السيطرة، والغرور بحب المديح، لأن المعجب بنفسه قد يعيش في عزلة تامة عن الناس، مكتفيا بشعوره الذاتي بتفوقه. اما المغرور بنفسه فانه وان كان يحب المديح، الا انه لا يكتفي بحسن ثنائك عليه، بل يريد ان تبالغ في ذلك، وان تكرر ما تقوله فيه امام الناس، حتى يعترفوا جميعا بفضله. ومعنى ذلك كله ان الغرور هو التيه والطمع بالباطل، على حين ان العجب هو الزهو والكبرياء (ر: السياسة الوضعية لا أوغوست كومت،  etmoC. A. 698. I, evitisop euqitiloP)

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م