1 - الوجودية بالمعنى العام ابراز قيمة الوجود الفردي، وهي مذهب (كيرجارد) و (ياسبر) و (هيدجر) و (شستوف) و (برديائف) وغيرهم، ولهذا المذهب خصائص عامة، منها القول بوجوب الرجوع الى الوجود الواقعي، والشعور بما يلابس المذاهب الوثوقية والقطعية الصارمة من الغرور، وقياس البعد بين التجريد النظري والتجربة المشخصة. وجماع ذلك ملاحظة الوجود وجها لوجه، من جهة ما هو وسط نعيش فيه، ونفكر فيه تفكيرا فعليا.

228.  p ,eihposolihp al ).

( a noitcudortnI ,ennes eL .R

2 - والوجودية بالمعنى الخاص هي المذهب الذي عرضه (ج. ب. سارتر) في كتاب الوجود والعدم ( erte'L tnaen el te)  ونشره في الجمهور بواسطة مسرحياته، ورواياته، ومقالاته. وخلاصة هذا المذهب قول (سارتر): ان الوجود متقدم على الماهية، وان الانسان مطلق الحرية في الاختيار، يصنع نفسه بنفسه، ويملأ وجوده على النحو الذي يلائمه، وهذا مضاد لقول القدماء: ان الماهية متقدمة على الوجود، وان الوجود امر زائد على الماهية. ولا يمكن فهم مذهب (سارتر) على حقيقته الا بالرجوع الى (هيدجر)، فسارتر يقول: ان الوجود متقدم على الماهية، و (هيدجر)، فسارتر يقول: ان الوجود متقدم على الماهية، و (هيدجر) يعلن ان ماهية الانسان هي الوجود الذي يخصه اي (الدازاين)، وهو كيفية وجوده في العالم.

3 - والوجودية المسيحية هي المذهب الذي عرضه (غبريل مارسل) في مجلة علم ما بعد الطبيعة والاخلاق عام 1925 وشرحه في بعض كتبه، الوجود والملك ( riova te ertE (1935))،  وسر الوجود ((1951)  erte'l ed eretsym eL)  و (1945  rotaiv omoH)  وغيرها.

4 - والفلسفة الوجودية ( elleitnetsixe eihposolihP )

عند (مرلوبونتي) هي الفلسفة التي تهدف الى وصف وجود الانسان المشخص لتفسيره، وتوجيهه، وهي مرادفة للوجودية، وفلسفة الوجود.

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م