نقيض الدّبر، وقوله تعالى:. إِنْ كاانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ. [سورة يوسف، الآية 26] : أي من جهة الامام والوجه.
والقبل: المعاينة والمقابلة والمواجهة، قال الله تعالى:.
وَحَشَرْناا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا. [سورة الأنعام، الآية 111] : أي معاينة ومواجهة، وقيل: جمع قبيل: أي أصنافا وأنواعا.
والقبل: مقدّم الشيء وأول الزمان، وقوله تعالى:.
أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذاابُ قُبُلًا [سورة الكهف، الآية 55] : أي معاينة، أو في أوّل الزمن.
«المصباح المنير (قبل) ص 488، (علمية) ، والقاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 98» .
 

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم