الآجر: معرب, وفيه لغات: آجر بالتشديد, وآجر بالتخفيف, وأجرون, وينشد لأبي دؤاد الإيادي:

ولقد كان ذا كتائب خضرٍ ... وبلاطٍ يلاط بالأجرون

ويروى بالأجرون. قال أبو كدراء العجلي: [البسيط]

بنى السعاة لنا مجدًا ومكرمةً ... لا كالبناء من الآجر والطين

وقال ثعلبة بن صعيرٍ المازني: [الكامل]

..................... ... فدن ابن حية شاده بالآجر

وقوله: [الخفيف]

وبساتينك الجياد وما تحـ ... ـمل من سمهرية سمراء

بساتين: كلمة معربة, وليس لها في كلام العرب أصل, والسمهرية زعم أناس أنها منسوبة إلى رجل يقال له: سمهر, وهو زوج ردينة فيما يزعمون, والذي يوجبه الاشتقاق أن السمهري الشديد الصلب, يقال: اسمهر الرجال إذا كان شديدًا في أمره.

قال رؤبة: [الرجز]

فازجر بني النجاخة الفشوش

عن مسمهر ليس بالفيوش

وقوله: [الخفيف]

وبمسكٍ يكنى به ليس بالمسـ ... ـك ولكنه أريج الثناء

الأريج: الطيب الرائحة, يقال: أرج وآرج وأريج.

وقوله: [الخفيف]

وبأيامه التي انسخلت عنـ ... ـه وما داره سوى الهيجاء

الهيجاء: تمد وتقصر, وهي اسم للحرب, واشتقاقها من الهيج, قال لبيد في القصر: [الرجز] يا رب هيجا هي خير من دعه

وقال آخر في المد: [الطويل]

إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا ... فحسبك والضحاك عضب مهند

وقوله: [الخفيف]

لا بما تبتني الحواضر في الريـ ... ـف وما يطبي قلوب النساء

يطبي: أي: يجتذب, يقال: اطباه يطبيه وطباه يطبيه ويطبوه.

وقوله: [الخفيف]

نزلت إذ نزلتها الدار في أحـ ... سن منها من السناء والسناء

السنا من النور: مقصور, والسناء من الشرف: ممدود, والسنا من النبت مقصور.

وقوله: [الخفيف]

تفضح الشمس كلما ذرت الشمـ ... ـس بشمسٍ منيرةٍ سوداء

(5/أ) يقال: ذرت الشمس؛ وذلك في أول طلوعها.

وقوله: [الخفيف]

من لبيض الملوك أن تبدل اللو ... ن بلون الأستاذ والسحناء

السحناء: ما بظهر من هيئة الرجل, والأستاذ كلمة ليست بالعربية, وإنما جرت عادتهم أن يقولوا للحاذق في الصنعة: (أستاذ) , ولا يوجد ذلك في الشعر الجاهلي. واصطلحت العامة إذا أجلّوا الخصيَّ أن يخاطبوه بالأستاذ, وإنما أخذ من الأستاذ الذي هو الصانع؛ لأنه: ربما كان تحت يده غلمان يؤدبهم, فكأنه أستاذ في حسن الأدب, ولو كان عربيًا لوجب أن يكون اشتقاقه من الستذ, وليس ذلك بمعروف.

وقوله: [الخفيف]

ولقد أفنت المفاوز خيلي ... قبل أن نلتقي وزادي ومائي

المفازة: الأرض المقفرة, سميت بذلك على سبيل الفأل؛ لأنها مهلكة, وهو من نحو قولهم للديغ: سليم يتيمنون له بهذا الاسم, ويقال: فوز الرجل إذا هلك, ومنه قول كعب بن زهير: [الطويل]

فمن للقوافي بعد كعبٍ يحوكها ... إذا ما ثوى كعب وفوز جرول

ويقال: إن عليّا - رضي الله عنه - لما ضربه ابن ملجم - لعنه الله - قال: فزت ورب الكعبة, ففسر ذلك على وجهين: أحدهما أنه أراد مت ورب الكعبة, والآخر أنه أراد فزت من الفوز في الآخرة؛ لأنه رأى أنه شهيد.

وسكن الياء في أن نلتقي للضرورة.